八仙-中国神话传说中的仙人

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      八仙是中国神话传说中的八位仙人，“八仙”一词最早出现在东汉牟融《理惑论》是最早有“八仙”记载的文献，有:“王乔、赤松、八仙之箓[lù]，神书百七十卷。”随着历史发展，八仙的人物组合不断发生变化，有汉代淮南八仙，晋代蜀之八仙、唐代八仙，元明杂剧八仙，直到明代吴元泰小说《八仙出处东游记传》的出现，才正式确定传说主人公为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位仙人。称为“蓬莱八仙”。

      “八仙”都有各自的特点：铁拐李容貌奇特，能借尸还魂，主要法器是铁拐。汉钟离能飞剑斩虎，点金济众，有治恶济善之德，主要法器是蒲扇。蓝采和放荡无羁，周游天下，表现出争取自由的性格，主要法器是花篮。张果老精通万法，变幻莫测，主要法器是毛驴。何仙姑坚贞不嫁，具有女性在婚姻恋爱问题上的新观念，主要法器是荷花。吕洞宾文武皆通，身兼数艺，主要法器是宝剑。韩湘子排难去险，见义勇为；曹国舅刚正不阿，平易近人，也善济贫穷。

      八仙的传说源远流长，其产生、演变、形成和发展，经历了一个漫长的过程，其文化内涵也伴随着历史的发展不断地变化。其历史过程大致可概括为三个时期：唐至元是八仙群体的准备和萌芽时期；元、明两代，则是八仙群体形成、定型和兴盛的时期；明代至今，乃八仙群体的新发展时期。著名学者浦江清在《八仙考》中指出：“考近世八仙的起源及其汇合的原因，当与绘画及戏剧上求之。“他认为，八仙社是八仙形象出现的直接原因。

      “八仙传说”经过千百年来的演化和历代文人骚客的添加和改编，流传至今已有无数的故事在民间流传文学作品。这些传说故事内容丰富、和类繁多，情节曲折为小说、诗歌、戏曲、影视等各种艺术作品提供了丰富的创作素材。八仙信仰在其特定的环境的下形成了其独特的文化，而八仙文化在蓬莱一带流传尤为鼎盛。