许由-远古时期许姓始祖

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      许由（约前2323-前2244），由又作繇，字道开，号武仲，是上古时代一位高尚清节之士，相传为尧时人，隐于沛泽。尧闻其贤，欲以天下让之，不受而逃于颍水之阳箕山之下，尧又欲召为九州长，不愿闻，遂洗耳于颍水之滨，死后葬箕山（今河南登封东南）。许由是许姓的开姓始祖，他隐居的登封箕山及颍水流域的许昌为许姓的祖根地。唐朝颜师古在《急就篇·注》中说：“许氏，许由之后也。”南宋文天祥在《五云夏造许氏初修族谱序》中说：“按许氏，自由隐许，遂以为姓。今许州箕山有由所葬之处，即其地也。”

      传说许由夏天就住在树上，冬天则住进山洞里，饿了吃山上的野果，渴了就用手捧着河水喝，以清高而有志节闻名于世。据晋人皇甫谧《高士传》载：巢父，不知其姓名，隐居在汝颍之间的山中，不谋求世俗的利益，年老之后，在树上筑巢并能安然沉睡，所以当时的人都称呼他为“巢父”。巢父与许由是同一时代的人，皆避世隐居，躬耕而食，过着“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”的生活。有的说法为，许由与巢父其实是同一人。

      后人为许由修建庙宇，表示尊崇和纪念。庙在汝州西关，不知始建于何时。据正德《汝州志》记载： “许由庙在西关南，久废基存，明弘治九年（1496）知州彭纲重建。”明弘治十七年（1504）汝州知州王雄以为巢父井和许由庙两项古迹同在一处，巢许二人均系上古隐士，在《高士传》中，均在七十二名高士之列，应该并于一座庙内，共受香烟，于是在许由庙内加上一个巢父的牌位，并把庙名改为巢许庙，亲笔题写匾额。明弘治十八年（1505），汝州知州王雄在河西岸立一座石碑，上刻“许由洗耳处”5个大字。今河南郑州登封市、许昌市、禹州市、鄢陵县一带，沿颍河流域，流传着许多许由的传说，保存着大批有关许由的遗迹。

      许由，一作许繇，字武仲，一字道开，是上古时代一位高尚清节之士。相传尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。尧、舜禅让的故事，作为民主思想的最早典范，成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位。据传他曾做过尧、舜、禹的老师，后人因此亦称他为“三代宗师”。