唯理论-近代哲学流派

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      唯理论（英语：Rationalism，又称大陆理性主义）是近代哲学认识论争论中的一种学说，与经验论相对。唯理论强调和注重与理性相关的问题和方面，在普遍必然知识的起源问题上，唯理论认为知识起源于心中固有或与生俱来的天赋观念，它们是无误的，通过对它们的理性演算就可以形成普遍必然知识的体系。

      16世纪末到18世纪上半期，西欧哲学经历了一个发生、发展和演变的过程。在这一过程中，西欧各国哲学的发展，一方面给予各国不同的具体条件而各有其特点，另一方面这些国家哲学的相互联系十分密切。法国的笛卡尔作为近代哲学开创者之一，通过“实体”范畴明确提出物质和精神的关系、存在和思维的关系等重要的哲学基本问题，建立了二元论和唯理论哲学。荷兰的斯宾诺莎克服了笛卡尔二元论，提出了自然实体一元论唯物主义体系，阐发了笛卡尔的唯理论思想。德国的莱布尼茨提出实体是精神性单子，但认为实体有能动性，在此基础上，他进一步发展了笛卡尔和斯宾诺莎的唯理论并加以系统化。

      为自然科学向前发展而提供认识论和方法论的唯理论和经验论，到18世纪却走进了死胡同，阻碍着科学发进步，这种矛盾反而为康德哲学的产生提供了理论前提。理论哲学推动了康德拯救和改革哲学，并使其建立了自己独特的认识论体系，即康德的批判哲学体系。康德以后的哲学发展与唯理论哲学的发展均有或多或少的关联。

      唯理论（又称理性主义，rationlism），一词来源于拉丁语“ratio”。作为认识论的一种学说，与“经验论”相对。17、18世纪在欧洲形成并发展。唯理论只承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。认为具有普遍性、必然性的知识不能来自感觉经验，只能是运用理性或理智能力，从先天的、无可否认的证明的第一原理，经过严密的逻辑推理得到的。哲学应当像数学一样，运用数学方法，特别是公理化方法来解救形而上学的问题。广义的唯理论不限于哲学认识论，在思想文化一切领域中，凡相信理性的观点或思想倾向，都可以称为理性主义。广义的唯理论还可以指传统意义上的形而上学或本体论中的一种学说。这种学说认为万物的存在都是可以理解的，都有其存在的理由。理性主义还可以指确信和崇尚理性和理性原则的理论和思潮，它与强调信仰、情感、意欲等非理性因素等“非理性主义”和“反对理性主义”是相对的。