碧霞元君-中国古代神话传说中的泰山女神

《碧霞元君》，此词条收录于01/30，仅供参考

      碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，又称“泰山玉女”，民间俗称为“泰山奶奶”，为泰山神名。传说其有统摄岳府神兵，照察人间善恶的职能，还职司“永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功伐罪”。民间又认为她有主宰生儿育女的能力，被视为送子娘娘。明清时期，碧霞元君的职司逐渐扩大，被尊为“万能之神”。据泰山景区发布的泰山碧霞元君标准象，其为头戴三凤冠，脑后有光圈，身着明代服饰，手拿玉圭，正襟危坐的形象。

      宋以前，碧霞元君被称为泰山玉女（泰山神女）。宋代，宋真宗为其立像奉祀，并确定了其在泰山的地位。元明时期，泰山玉女信仰被道教吸收，并将其塑造成碧霞元君。明代，碧霞元君信仰受到皇室贵族的认可开启了遣使致祭制度。至清代，碧霞元君信仰已发展为国家祭祀。民国时期，由于社会环境等因素的影响，碧霞元君信仰受到了巨大的冲击，出现了总体衰落与局部繁荣并存共进的现象。

      随着碧霞元君影响的扩大，民间成立了群众性组织“香会”。在碧霞元君的诞辰日，各地碧霞元君庙宇会举行庙会活动，期间有大小不一的香会组织朝山进香仪式。明清时期，碧霞元君信仰十分繁盛，全国各地便纷纷兴建元君庙。庙中供奉时，通常是以碧霞元君、子孙娘娘、眼光娘娘为组合，民间或说其皆为元君化身，或说三者为姐妹，或说眼光、子孙两神为元君下属。碧霞元君不仅满足了人们的信仰需求，也潜移默化地引导着人们形成一种向善的价值观。同时，在其发展的过程中一直都受到了官方的重视，成为统治者稳定其统治的有力工具。