描写古诗的手抄报(关于诗的手抄报)
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描写古诗的手抄报
最佳答案：
制作描写古诗的手抄报，可以从以下几个方面着手：
主题选择
- 季节主题：以“春夏秋冬”为主题，选择与季节相关的古诗词，如《春日》、《小池》、《山行》、《江雪》等，展现四季不同的美景和诗人情感。
- 节日主题：以“传统节日”为主题，选择与节日相关的古诗词，如《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》、《水调歌头?明月几时有》等，感受节日氛围和传统文化。
- 情感主题：以“思乡”、“送别”等情感为主题，选择表达相应情感的古诗词，如《静夜思》、《泊船瓜洲》、《送元二使安西》、《别董大》等，体会诗人的情感世界。
版面设计
- 布局规划：在纸上规划好不同的区域，可以用边框装饰，使版面清晰美观。可以参考一些手抄报模板，如觅知网提供的古风简约模板。
- 配图选择：根据古诗的内容选择一些简笔画配图，如梅、兰、竹、菊、牧童、柳等，与古诗意境相呼应。
内容编写
- 古诗原文：将选择的古诗原文抄写在手抄报上，注意书写工整、美观。
- 作者简介：简要介绍古诗的作者，包括姓名、朝代、主要成就等。
- 诗词赏析：对古诗的内容、意境、情感等方面进行赏析，帮助读者更好地理解古诗。
- 相关故事：如果古诗背后有相关的故事或典故，可以简要叙述，增加趣味性。
装饰美化
- 色彩搭配：根据古诗的风格和主题，选择合适的色彩进行搭配，使手抄报更具美感。
- 装饰元素：可以使用一些与古诗相关的装饰元素，如古典花纹、书法作品、印章等，增加手抄报的古典韵味。
通过以上步骤，可以制作出一份精美、有内涵的描写古诗的手抄报。
谁有关于古诗的手抄报的资料
古诗的意义“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。
古诗体，又称古风。
唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
古体诗的字数和诗行：
古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
古诗词包括以下内容：
从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。词是宋代人的发明，又叫长短句。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
古体诗
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。 我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。
近体诗
近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。
关于诗的手抄报
丘逢甲的一首爱国诗春愁难遣强看山, 往事惊心泪欲潸, 四百万人同一哭, 去年今日割台湾。
《示儿》
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
过 零 丁 洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
金 陵 驿
文天祥
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依?
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞!
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
州 桥
范成大
州桥南北是天街，
父老年年等驾回。
忍泪失声询使者：
“几时真有六军来!”
初入淮河四绝句 (其一)
杨万里
船离洪泽岸头沙，
人到淮河意不佳。
何必桑乾方是远，
中流以北即天涯.
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过 零 丁 洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
金 陵 驿
文天祥
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依?
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞!
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
州 桥
范成大
州桥南北是天街，
父老年年等驾回。
忍泪失声询使者：
“几时真有六军来!”
初入淮河四绝句 (其一)
杨万里
船离洪泽岸头沙，
人到淮河意不佳。
何必桑乾方是远，
中流以北即天涯。