古兰经-伊斯兰教经根本经典

《古兰经》，此词条收录于12/27，仅供参考

      《古兰经》是伊斯兰教的根本经典，是对先知穆罕默德在世期间“诵读”出的话语的记录，但穆斯林认为这些内容并不是穆罕默德自己的话语，而是他以先知或受启者的身份传述的真主下达的启示，内容包含了基本信仰、社会义务、伦理道德、法律、生活方式等。它在穆斯林的宗教和世俗生活中占有极其重要的地位，是伊斯兰教一切精神、道德、伦理的基本依据，其教义与宗教制度基本都是通过《古兰经》固定下来的。

      《古兰经》由阿拉伯文首先记载的典籍，共计一百一十四章。穆罕默德在麦加传道期间“启示”了八十六章，迁移至麦地后启示了“二十八章”，每章又分为若干节，每节能表达一个独立的意义，各节互相衔接，其内容是诗歌或咒语，或卜辞。在先知穆罕默德去世之前，《古兰经》以口耳相传为主。先知故去之后，为了避免散佚和失传，第一任哈里发阿布·伯克尔命人收集整理经文，将至少有两人可以背诵的经文记录下来，但是不同版本的记录依然存在。之后，穆斯林内部因为经文的有关读法而发生争执，为了避免由此引发的分裂，第三任哈里发奥斯曼命人整理经文，在阿布·伯克尔时期工作的基础上，确立了所谓“奥斯曼定本”，而后下令将散布在各地的其他版本销毁。

      《古兰经》既是一部宗教经典，也是一部韵体散文形式的阿拉伯文献，在阿拉伯思想文化史上占有重要的地位。它的内容直接反映了7世纪初发生在阿拉伯半岛并对后来阿拉伯民族发展有着深远影响的一场伟大社会变革，是研究穆罕默德和伊斯兰教以及当时半岛社会情况极其重要的历史文献。阿拉伯语至今仍被奉为阿拉伯文学的典范，该经中的某些命题和典故，一直是伊斯兰教和阿拉伯文学的创作题材。由于《古兰经》在语言文字上的权威性，使阿拉伯语得以统一和规范化，这对散居于许多不同国家的阿拉伯人维护语言和心理上的统一发生过巨大作用。《古兰经》的哲理是伊斯兰教教义学和阿拉伯哲学思想的重要组成部分，它的法制思想和道德规范也成为中世纪以来伊斯兰国家当权者经世治国的依据。历史上，伊斯兰国家的人民也曾以《古兰经》的有关内容为思想旗帜，进行反对封建专制和外来侵略的斗争。在中世纪，围绕《古兰经》，形成了经注学、古兰学、诵经学等专门学科。穆斯林学者曾写过不少介绍、评价和赞颂该经的专著。西方文艺复兴运动后，不少的社会科学家、文学家以及近代的一些东方学家对《古兰经》也进行研究，相继发表过评论，肯定了它在伊斯兰文化史上的影响和地位。

      《古兰》（القرآن）是《古兰经》最常见的名称。汉译名称“古兰”是阿拉伯语القرآن的音译，因指伊斯兰教的根本经典，故又加“经”字，称为《古兰经》，可谓音译和意译相结合的妙译。在明清时期的汉语伊斯兰著述中，القرآن被译称为“古尔嘎尼”、“弗尔冈”等，此后又有“宝命真经”、“天经”、“可兰经”等译称。